ابراهیم دیالم

من این حروف نوشتم چنان که غیر ندانست / تو هم ز روی کرامت چنان بخوان که تو دانی

ابراهیم دیالم

من این حروف نوشتم چنان که غیر ندانست / تو هم ز روی کرامت چنان بخوان که تو دانی

۷ مطلب با موضوع «صد حنجره فریاد (عدالت خواهی)» ثبت شده است

سه شنبه, ۲۱ شهریور ۱۳۹۶، ۱۱:۰۷ ق.ظ

طالقانی ؛ "پدر طالقانی" و "ابوذر زمان"


آیت الله سید محمود علایی طالقانی هیچ گاه  ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺠﻠﺲ شورای اسلامی ﻧﻤﯽ ﻧﺸﺴﺖ . او ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﯼ ﺍﯾﻦ ﺻﻨﺪﻟﯽﻫﺎﯼ ﺭﺍﺣﺖ ﻧﺸﺴﺖ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﻨﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦﻧﺸﺴﺘﮕﺎﻥ ﺑﺨﻮﺭﺩ.



«او برای اسلام به منزله حضرت ابوذر بود، زبان گویای او چون شمشیر مالک اشتر برّنده بود و کوبنده.» (صحیفه نور، ج۹، ص۴۸۶)



«[در ارتحال مرحوم طالقانی] چه می‌گفتند مردم؟ چه شعار می‌دادند؟ «ای نایب پیغمبر ما! جای تو خالی». این نفس مردم بود، به عنوان نایب پیغمبر این را می‌شناختند. لکن نایب پیغمبر، هم در جهات معنوی و هم در مقاومت، در مخالفت با دستگاه ظلم، نیابت، هم در مقابله با ظلم، مخالفت با جباران، مقاومت در مقابل ستمکاران و هم در روحیات، معنویات، اما انگیزه، «ای نایب پیغمبر ما» بود. شما دیدید که آن بیل و کلنگی که قبر ایشان را کنده بودند و با او خاک را بیرون آورده بودند، مردم آن بیل و کلنگ را چه می‌کردند: عشق‌بازی می‌کردند، می‌بوسیدند، حمله می‌کردند بعضی به بعض و این بیل و کلنگ را می‌بوسیدند، چرا می‌بوسیدند؟ بیل و کلنگ که بوسیدنی نیست، برای اینکه آقای طالقانی یک مرد دموکراتی بود بیل و کلنگش را می‌بوسیدند؟ به همان انگیزه‌ای که ضریح ائمه اطهار و بزرگان ما را می‌بوسند، همان انگیزه مردم را وادار کرد که بیل و کلنگش را ببوسند، برای روشنفکری‌اش نبود، برای این بود که این را «نایب پیغمبر» خودشان می‌دانستند.» (صحیفه امام، جلد ۹، ص ۵۳۴)



آیت‌الله طالقانی خطاب به هیات کوبایی گفت:

«در واقع هر انقلاب علیه ظلم، علیه استبداد، علیه استثمار در هر جای دنیا که باشد از نظر ما یک انقلاب اسلامی است چرا که روح اسلام و تعالیم اسلام در جهت رفع ظلم از همه ابنای بشر، همه انسان‌ها، مظلومین و مستضعفین است ... ما در نفی استثمار، استعمار و دفاع از آزادی با مارکسیست‌ها عقاید مشترکی داریم آنچه ما قبول نداریم اصالت ماده است، ما به اصالت خدا معتقدیم، به اصالت یک منشأ باشعور و آفریننده».

به دنبال همین بحث‌ها یکی از اعضای هیات خطاب به آیت‌الله طالقانی گفت اگر اسلام این است که می‌گویید پس زنده باد اسلام. («از آزادی تا شهادت»، انتشارات ابوذر و شرکت سهامی انتشار، 263 و 265)


#ابوذر_زمان #پدر_طالقانی

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۶ ، ۱۱:۰۷
شنبه, ۱۸ شهریور ۱۳۹۶، ۰۱:۳۸ ب.ظ

نسل کشی مسلمانان میانمار توسط بودائیان

.

#نسل_کشی مسلمانان #میانمار توسط #بودائیان

.

نزدیک به ۴۰۰۰ نفر #قتل_عام و حدود ۸۰ هزار نفر برای نجات جان خود به #بنگلادش پناهنده شده‌اند.

.

میانمار از سه روز پیش بخشی از مرزهای خود با این کشور را برای جلوگیری از بازگشت مسلمانان #روهینگیا یی که از خشونت های اخیر در میانمار به بنگلادش گریخته اند، مین گذاری کرد.

.

#امام_خامنه_ای حفظه الله:

امروز دو اراده در این منطقه در تعارضند: اراده‌ی #وحدت و اراده‌ی #تفرقه؛ اگر وحدت اتفاق بیفتد، وضع مثل امروز نخواهد بود و #مسلمانان عزّت پیدا می‌کنند؛ امروز از میانمار تا #آفریقا، #مسلمان_کشی است، عده‌ای به‌دست #بوکوحرام و یک عده به‌دست #بودایی ها...

.

جنایاتی با استاندارد های #داعش و بدتر از آن دارد در میانمار اتفاق میافتد؛ با تبر میزنند، خفه میکنند، میسوزانند، ولی واقعیت این است که این سوژه به درد رسانه ها نمیخورد!

.

بعد #ف_م_الف (#فاطمه_معتمدآریا ) و #رامین_جهانبگلو میرن با رهبر #بودائیان #دالایی_لاما و #آنگ_سانگ_سوچی عکس یادگاری می گیرن!!

.

#سوچی #جایزه_صلح_نوبل #هولوکاست #قتل عام #نسل_کشی #مسلمانان_میانمار #rohingya #stop_killing_in_rohingya

.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ شهریور ۹۶ ، ۱۳:۳۸
يكشنبه, ۱۲ شهریور ۱۳۹۶، ۰۸:۳۹ ق.ظ

بثینه

(برای مشاهده فیلم روی تصویر بالا کلیک کنید!)


«بثینه» دختربچه یمنی که درحمله سعودی‌ها (بخوانید: یهودی ها!)

تمام ۸ اعضای خانواده‌اش را ازدست داده و تلاش می‌کند

باانگشتان کوچکش چشم کبودش را باز نگه دارد تا ببیند!


مجری: من الذی فعل بیک هذا؟

بثینه: السعودیة!


چشم کبود و ورم کرده...

دست پیروزی...

عروسک...

بِأَیِّ ذَنْبٍ؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ شهریور ۹۶ ، ۰۸:۳۹
يكشنبه, ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۳:۰۷ ق.ظ

چه خاصیتی بود اکسیر ما را ؟ (یا "انتخاباتیّه")


برخی خود سوپر حزب اللهی بینان در این (به زعم خودشان) عزای کبری هزیمت انتخاباتی ، بر سر "یک مشت رای بیش تر" انگشت اشاره و اتهام را به چشم پهنه ی گیتی فرو کردند که آی ی ی کجائید که مردم به اسلام و آرمان های امام و انقلاب پشت کردند و ناچار "چون قافیه تنگ آید" به سراغ شخم زدن تاریخ اسلام رفتند که فلان عن فلان علیه ما علیه فرمایش فرمودند : از ذوالفقار علی تیز تر جهل مردم ! یکی نیست بگوید برادر من! ای قربانتان بشوم ! در این کشور آنی از آنی نمی گذرد که انتخاباتی نباشد . سینما ، کتاب ، تئاتر ، مطبوعات ، تلوزیون ، شبکه های اجتماعی و قص علی هذا دم به دم در حال برگزاری انتخاباتند ! این جاست که باید می فهمیدی که مدتهاست داری انتخابات را وامی دهیم ! (که حاشا و کلا فهمیده باشیم ...) فی الواقع ما وقتی یتیم خانه ایران و ایستاده در غبار به ترتیب 3.5 و 2.5 میلیارد در مقابل فروسنده با 14 میلیارد فروش کردند ، انتخابات را باخته بودیم ! (این ماضی خیلی بعید نیست!) و از این قبیل بسیار است ... و کم له من نظیر... باید بپذیریم که کسی که به "روحانیت منهای اسلام" رو می آورد ،  سبک زندگی و پارادایم فکری و خوراک فرهنگی اش را در زرادخانه تئوریک علیه ایده های انقلاب و حرکت های تغییر دهنده ی وضع موجود  "سبک زندگی لیبرال" ساخته است . بذری که در فرهنگ کاشته شد را در سیاست برداشت کردند . حال اینکه همان رهبری که کف انتظارش در انتخابات مشارکت سیاسی حداکثری ست ، در عرصه ی فرهنگ فریاد "این عمار" می زند و ما کماکان منفعل قافیه را باختیم . الغیاث ! که این ها همه هست و این همه نیست ... کوتاه سخن اینکه اگر نه ما به ازا که حتی نصف هم که خیر ، ربع جنب و جوش انتشار "چون قدح دست به دست" اخبار ایام چلّه ی مانده به انتخابات (که رئیسی در همان چلّه ، 16 میلیون رای جمع کرد در مقابل دولت مستقر و مستمر با "درکی ماکیاولیستی از قدرت " چهار ساله با 24 میلیون رای) از خود نشان می دادیم این نمی شد که شد . اگر ما خود سوپر حزب اللهی پنداران در عرصه فرهنگ اندک جنبشی می داشتیم ، آنگاه می توانستیم بازخورد ان را در سیاست از مردم بطلبیم .

 

جمهور 16 میلیونی ، اگر چه اپوزوسیونی نیستند که بر خلاف لندن نشینان بعد از کافه و بار و عرق و ورق شان از صدر تا ذیل نظام را دعاگو (!) باشند ، لکن حافظه ی تاریخی انتخابات ریاست جمهوری نشان داده است که تا کنون هیچ رئیس جمهوری در آن سوی رقابت 16 میلیون رای به عنوان "رأی قریب به ۱۶ میلیون ایرانیِ خواهان تغییر" نداشته است . چنان که "آن مرد نهی شده" با 13 میلیون رای در جناح رقیب چالشی پایان ناپذیر را در پیش گرفت . نگفته پیداست که امروز با آن "در باغ سبز" نشان دادن ها و تصویر "بهشت گمشده" و حرکات و سکنات ویترینی و شانتاژ و شومن بازی های انتخاباتی ، حجم عظیمی از پیگیری مصرانه ی مطالبات و وعده های انتخاباتی مورد انتظار حامیان روحانی و دیگر احاد مردم است .

 

گرچه ریاست جمهوری تا آستانه ی امکان گسل های سنی و کرد را فعال کرد و بارهای جهت گیری کرده در این میدان ، به تبع شیخوخیت (فی المثل در هرمزگان که بیشینه ی آرا را به خود اختصتص داد) به سبد روحانی ریخته شد ، لکن دور از نظر نماند که تفاوت فاحش رای روحانی در شمال اقتصادی کلان شهرها و عدم اقبال مستضعفین و پابرهنگان (که وارثان زمین اند) نیز حاکی حکایت گسل عمیقی ست که جمعه ی پیش لرزه ای از خود نمایاند و دوره ی بعد زلزله ی مهیبی را در پیش خواهد داشت .

 

پیش بینی این کمترین راقم سطور بر این است که امیدی نا امیدی فراوان و افسردگی سیاسی منفعلانه ای در انتظار خود سوپر حزب اللهی پنداران که احیاناً یکه ای خورده اند خواهد بود . حال این که نظر و نگاه امام خامنه ای که عمیقاً متاثر از قرآن است چنین نیست ؛ چنان که می فرمایند : امام (رضوان الله علیه) سفارش می‌کردند و می‌گفتند: نگوئید شکست، بگوئید عدم‌الفتح. بعضی‌ها هستند که اگر چنانچه جریان کار بر وفق مرادشان پیش آمد و به نقطه‌ی مورد نظر خودشان رسیدند، از دنبال کردن آرمان‌ها دست می‌کشند؛ این خطاست. «فاذا فرغت فانصب»؛ قرآن به ما می‌گوید: وقتی این کار را تمام کردی، این تلاش را تمام کردی، تازه خودت را آماده کن، بایست برای ادامه‌ی کار. بعضی هم بعکس؛ اگر آنچه که پیش می‌آید، بر طبق خواست آن‌ها نبود، بر وفق مراد آن‌ها نبود، دچار یأس و انفعال و شکست می‌شوند؛ این هم غلط است؛ هر دو غلط است. در آرمان خواهیِ صحیح و واقع‌بینانه اصلاً بن‌بستی وجود ندارد. وقتی انسان واقعیت‌ها را ملاحظه کند، هیچ چیز به نظرش غیر قابل پیش‌بینی نمی‌آید. (دیدار دانشجویان‌؛ 6 مرداد 1392)

 

#انتخابات #خود_سوپر_حزب_اللهی_بین #رای #یتیم_خانه_ایران و #ایستاده_در_غبار #سیاست #فرهنگ #این_عمار #رئیسی #روحانی #16_میلیون_رای #ماکیاول #آن_مرد_نهی_شده #سنی #کرد # افسردگی_سیاسی #امام_خامنه_ای #خامنه_ای #شکست #عدم_الفتح #آرمان_خواهی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۳:۰۷
شنبه, ۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۳:۲۵ ب.ظ

ایمان تان سقوط نکند !

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۵:۲۵
پنجشنبه, ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۲:۴۴ ب.ظ

رئیسی یا روحانی ؟


.
- شخصی از #امام_صادق علیه السلام پرسید :
- بین دو #حاکم در تردیدم چه کنم ؟
#عادل ، #صادق ، #فقیه و با تقواترین را  انتخاب کن !
- اگر به تشخیص نرسیدم ؟
- ببین افراد متدین به کدامیک متمایل اند .
- اگر نفهمیدم ؟
- بنگر به مخالفان #آئین ما ، کدام یک را بیشتر  می پسندند ، او را کنار بگذار و کدام بیشتر خشمگینشان می کند، او را برگزین .
.
#اصول_کافی ، ج۱ ، ص۸۶ .
.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ ارديبهشت ۹۶ ، ۱۴:۴۴

با توجه به اینکه خبرگزاری فارس پس از چند لحظه خبر را از روی سایت پاک کرد، دو لینک متفاوت این فیلم را قرار می دهم:

لینک 1، لینک 2

 

در مراسم افتتاح ستادهای انتخاباتی حسن روحانی دیروز 06/02/95 مجری احمق جاهل سفیه الرای برنامه طی سخنانی موهن و بی شرمانه که نشانگر عمق حماقت و سفاهت او بود، به ساحت مقدس امام رضا (ع) از یمین و یسار نصیب و نثار کرده و باز هم برای هزار و یکمین بار نشان داد که چرا استکبار غربی-عبری-عربی هم زمان از اعوان و انصارشان یعنی همان افسادات در ایران و داعش در جهان اسلام بنا به حقِ ناحق بودن و قاعده ی تطمیع و تحمیق و تحمیر حمایت می کند که اشاره به این همانی آشکاری دارد. در پایان هم قسمتی از سخنانی که در کارنامه ی سیاه سراسر ننگ  تئوریسین های افسادات ثبت است را برای آنان که حافظه ی تاریخی خود را ترجیح می دهند از دست داده باشند تکرار می کنم، شاید اقناع و اشباع شوند، اگر چه وقتی در نهایت بحث با کسی به این نتیجه می رسانندت که دایره پنج ضلعی است لا جرم اشکال یا از نطفه است یا از لقمه.

 

مجری برنامه با قرائت متنی با عنوان "نامه ای به امام رضا" در قسمتی از مطلب خود گفت: آری امام رضا جان بگذار همین اول نامه گلگی خود را از شما امام عزیز داشته باشم،مرد حسابی مگر شما فقط امام هشتم اصولگریان هستی؟ پس ما اصلاح طلبان چی! نکند فکر میکنی ما با همدستی مامون عباسی به شما انگور مسموم داده ایم. پس ما امام هشتم نداشته باشیم مگر ما آموزش نظام قدیم هستیم که از پایه پنجم ابتدایی بپریم سرکلاس هفتم! یعنی شما میگویید بعد از امام هفتم یکسره برویم دامن امام نهم شویم یا نه میخواهی ما را به امام هفتم موسی کاظم حواله دهی که همش سهمش زندان بود. آقا رضا جان! از خوان گسترده شما فقط چند کیلو سیب زمینی آن هم بدست استان همجوارمان خوزستان رسید و ما ایلامی های محروم همان هم دشت نکردیم. پول گوشت که نداریم، آهو هم شما خیرتان دهد ضامن شدی و نمی گذاری از گوشتش بهره ببریم. سیب زمینی هم شما برایمان نفرستادی ،با نخود خالی که نمی شود آبگوشت درست کرد قربان. آن وقت ملت گیر می دهند به فرقه اسماعیلیه که چرا هفت امامی اند.خوب همین کارها را می کنید آقا جانم، نکنید. اصلا آقا جان همان سیب زمینی را نفرستید ما با همان آب نخود سر می کنیم اتفاقا گلو را صاف می کند و صدای ملت هم غراتر می کند.

 

محمد خاتمی (در اولین سالگرد دوم خرداد در دانشگاه تهران): اگر دین هم در برابر آزادی قرار بگیرد این دین است که باید محدود شود نه آزادی!

محمد خاتمی (جلسه شاخه زنان جبهه مشارکت): قرآن دارای یک فرهنگ قبیله ای است و دکتر سروش و مجتهد شبستری درست می گویند که قرآن امروز قابل انتقاد است.


عبدالکریم سروش (ماهنامه کیان بهمن ۷۷): اسلام نه احکام سیاسی ، نه احکام اقتصادی و نه احکام حقوقی اش قابل استناد نیست و رسما باید آن را بگذاریم. فرهنگ شهادت ، خشونت آفرین است اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان می شود. ولایت ، منحصر در شخص نبی اکرم است و با رفتن او ولایت نیز خاتمه می یابد او خاتمه نبوت و خاتم ولایت بود ، ولایت پیامبر بعد از او به کسی منتقل نشده است .


عبدالکریم سروش (روزنامه صبح امروز، ۹/۳/۷۸): حقیقت دین همان تجربه فردی دینی است که در مورد پیامبران «تلقی وحی» نام گرفته و دین هیچ ارتباطی به امور اجتماعی و سیاسی و حکومتی ندارد، هر کسی همان قدر دیندار است که به این تجربه فردی رسیده باشد.


عبدالکریم سروش (ماهنامه کیان، مهر و آذر ۷۸): کار اساسی پیامبر آن بود که اعراب را دچار بحران هویت نمود و آنها را هویت نو بخشید، امروز نیز تمدن متجدد غرب، ما مسلمانان را دچار بحران هویت نموده و دین توان رویارویی با تمدن غربی را ندارد. تنها منجی، عقلانیت مستقل است.


عبدالکریم سروش (روزنامه صبح امروز، ۱۶/۶/۷۸): در تعارض تکالیف دینی و حقوق بشر، حقوق بشر مقدم است؛ متأسفانه فقهای ما اطلاعات برون دینی ندارند و متوجه این نکات نیستند.


عبدالکریم سروش (زنان، ش۵۹، دی ماه ۷۸): به نظر من گفتار فاطمه که بهترین زنان کسانی­اند که «لایرین احداً و لایراهنّ» (و) رفتار او (فاطمه) در پنهان شدن از مقابل فرد نابینا نمی­تواند الگوی رفتاری زنان ما باشد.


سعید حجاریان (خرداد ۷۸): صحت قصه حضرت یوسف در قرآن کریم از محالات است.

غلامرضا سالار بهزادی (روزنامه صبح امروز ، ۲۳ / ۸ / ۷۸): تفکر شیعه گری موجب انحطاط مملکت ما و مانعی برای دموکراسی است.


بهزاد نبوی (نایب رییس مجلس ششم): تمام کسانی که با حمله امریکابه هر نقطه جهان مخالفند ، در صورت رخداد آن از هر کاری عاجزند . در اقع هیچ عقل سلیمی حکم نمی کند که در یک کشور جهان سوی حتی اگر همه ملت پشتیبان حکومتش باشد و آن ملت مسلح هم باشد ، با آمریکا بجنگد . این سخنان که می گویم ، شاید جبهه بگیرند که فلانی از امریکا می ترسد ، بله از امریکای تا بن دندان مسلح می ترسم . کیست که از امریکای تا بن دندان مسلح در عراق که خودش را چنین نشان داد ، نترسد؟


بهزاد نبوی (جمهوری اسلامی، ۱۳/۲/۷۹): خواستم سخنانم را مثل سوره توبه بدون بسم­الله شروع کرده باشم.


ابراهیم یزدی (هفته نامه پیام هاجر، فروردین ۷۷):  جامعه ولایی انحصارگر و مستبد است و ارزشی برای توده­ها قائل نیست.


کدیور (دانشکده فنی دانشگاه تهران در سال ۷۹ طی سلسله مباحثی تحت عنوان پژوهش های قرآنی ایراد کرد) : یک زمانی مردم می گفتند چون عیسی ( ع ) این سخن را گفته پس درست است اما امروز عیسی که سهل است خود خدا هم اگر حرفی بزند و آن حرف با عقل مردم منطبق نباشد نخواهند پذیرفت . امروز خدا در جامعه هیچ کاره است همه کاره مردند.


رجبعلی مزروعی (حریم، ۲۳/۱۱/۷۸): حضرت علی مشروعیت خود را از مردم گرفته همانطور که معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.


علیرضا علوی تبار (یالثارات، ۴/۳/۷۹): جامعه ایران فاز سنتی خود را پشت سر گذاشته و می­خواهد مدرن و صنعتی شود. اما در این جامعه هنوز خدا نمرده است. بنابراین ما چگونه می­توانیم به این وضعیت چیره شویم.


ابراهیم اصغر زاده (کیهان ،  ۶ / ۲ / ۷۷): حتی علیه خدا هم می توان تظاهرات کرد.


هاشم آغاجری (بن‌بار گزارشگر روزنامه واشنگتن پست ۱۴/۵/۷۹): وقت آن رسیده نهاد مذهبی از نهاد حکومتی جدا شود.


هاشم آغاجری (مجتمع فرهنگسرانی کوثر ۱۰/۲/۸۱): «… نوینسدگان (نامه به امام حسین (ع)) می‌گویند: این حکومت (حکومت یزید) بدون رضایت مردم است و لذا نامشروع است. اگر حسین (ع) هم در راس باشد ولی رضایت مردم در آن نباشد نامشروع است. سیاوش در تاریخ ملی ما ایرانیان مظهر معصومیت و پاکی است و بعد از آمدن اسلام، حسین (ع) جای سیاوش می‌نشیند و آیا ما اثری در مورد حسین (ع) مانند منظومه‌ای که فردوسی در باب سیاوش سروده است داریم؟


عماد الدین باقی (جمهوری اسلام ، ۱۳ / ۲ / ۷۹): معتقدم اعدام و قصاص جزء ضروریات دین نیست.


عطاءالله مهاجرانی (آریا ، ۱۶ / ۱ / ۷۹): نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است.


ابراهیم اصغر زاده (آفتاب امروز ، ۲ / ۶ / ۷۸): اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد ، حتی علیه خدا…


محمد کاظم محمدی اصفهانی (روزنامه ایران  ۲۴ / ۴ / ۷۹): مردم حق دارند همه مسئولین را به سوال کشیده و از آنها انتقاد کنند حتی اگر آن مسئوول ، پیامبر و امام معصوم باشد ، بلکه به خود خدا هم می توان اعتراض کرد و او را فتنه گر نامید.

.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ ارديبهشت ۹۶ ، ۰۵:۵۹